演讲稿：
我将要说的是 非常接近于Karen，那就是 我们怎么能真正让一件工程变得独一无二？ 怎样才能发现想每个人一样独一无二的工程的独特性， 因为在我看来，发现这种独特性 和全球化的趋势有关： 最重要的是发现地点的独特性 和项目的独特性，这需要通过对于建筑的研究后得出。
我向你们介绍位于堪萨斯州的Whichita， 在几年前我被要求建造一座自然博物馆 在靠近商业区的河边。我认为这个地点的独特在于使建筑成为河的一部分。但不幸的是，这个地点和河之间被McLean大道隔开了。 所以我建议调整McLean大道。 这就导致了McLean大道的再生。 （笑声） 调整这条道路花费了六个月的时间。
我首先给建筑评审团们展示的是 位于Jaipur的Jantar Mantar天文观测台， 因为我讨论的是什么使这个建筑成为科学的建筑。 依我看来是它的结构，复杂度，丰富度，以及 完全可以理解的，它是一个和科学相关的工具， 在某种程度上科学相关的建筑应该是独特的。 所以我最初的设想是， 切断河道，形成一个岛，最终构造一个岛上的建筑。 我感到很兴奋，来告诉他们， 他们却失望得看着我，说，一个岛？ 这里曾经有一个岛，Ackerman岛， 但在大萧条时为了创造就业机会填平了河道。 （笑声）
所以当这项工程开始时他们说 你不能全建在一个岛上， 一部分必须要在大陆上，因为 我们不想让社会倒退。 然后就产生了一个设计，像形成一个岛一样的会展， 你可以从里面或房顶经过， 但还是会有很多令人兴奋的景观。 你可以经过陆地上的建筑， 通过会馆到达平台-这里能看到景色。 你要是没钱的话可以通过桥走向屋顶， 看到景观后往回， 走回来然后付五美元门票钱。 （笑声） 观众们很开心， 因为我们发自内心得开心，尽管比预算多了四百万美元。
但我还有一点困扰，因为我觉得变化有些多了。 这是复杂的，但在复杂之外又多了些变化。 这个，我说是，结构上的复杂 并且我觉得如果要实现我讲的东西， 阐述科学的建筑，需要有一些创新的观点= 比如一些新颖的几何图形。 这就产生了环形结构， 围绕着的中心在很深的地下， 通过环形结构到达岛上建筑的上面。 圆环，对于不了解的人来说， 像是甜甜圈的表面，或者是百吉饼。 在这个想法外又产生了 许多不同计划和可能性的变形 然后规划本身围绕着展览形成， 你可以看到规划中环形结构的交叉部分。
最后是整个建筑-这是个模型。 每当有人抱怨预算时，我说， 因为镜像的原因你可以实现两倍的钱的效果，所以值得建造这个岛。 这是当建筑刚开张的时候， 有一个通道可以俯瞰市中心，看下去的时候 自行车道正好穿过建筑， 所以路过河的人能到看到展览并被吸引到建筑中。 环形结构使得建筑非常有效。建筑中的每个横梁都是同样的半径和木质。 每一个墙和水泥墙，都承受着压力并支撑着建筑。 建筑的每一部分都有各自的用途。 有些会馆阳光可以照射进来，在晚上和白天。
在1976年- （掌声） -在1976年我被要求设计一个儿童的纪念馆 在Jerusalem中Yad Vashem的大屠杀纪念馆中， 这里你可以看到-一个校园。 我被要求设计这个建筑， 我有所有的衣服和图片的艺术品。 我感到很困扰。 我工作了几个月却并不能做出什么， 因为我觉得人们从历史博物馆中出来， 他们已经信息饱和了， 当又要参观一个充满信息的博物馆时 会感到难以消化的 所以我做了一个相反的计划。
我说，不要建筑；因为那里有个洞穴，我们挖隧道进去， 顺着岩石一直到地下的展室。 通过一个挂满了死去儿童照片的前厅， 你会来到一个开阔地带。 这里有一个蜡烛，在中心闪烁。 通过安置很多反射镜，蜡烛的光可以射向各个方向。 当你经过这里，有一个声音念着小孩们的名字， 年龄和出生地区 这些声音每半年会更换。 然后你会到达亮光的北方，充满生机。
但是，他们说，人们不会懂的- 他们认为这是一个迪斯科舞厅，你不能这样做。 所以他们否决了这个设计，耽搁了10年。 直到有一天洛杉矶的Ed Spiegel， 他在奥斯维辛集中营中失去了他3岁的儿子， 当他看到这个模型，马上写了支票，所以这个建筑终于能够在10年之后得以建造。
很多年之后，在1988年， 在我去耶路撒冷的月度旅行中， 接到了外国大使馆的电话， 说旁遮普的总理来了 他是来进行国事访问的。我们带他参观了Yad Vashem， 我们带他到了儿童纪念馆，他非常感动。他要求会见这个设计师，在Tel Avivi和他见面。 然后我去了，总理和我说， 我们锡克民族也受过很大的灾难，和犹太民族一样。 我对于我今天所见到的很受感动。 我们要建造一座自己的国家博物馆来展示我们的历史； 我们希望能从这得到振兴。 我希望你能来设计它。
但是你知道，这是不用太当真的事情。 但是两周后我来到了这个小镇，Anandpur Sahib 在Punjab的首都Chandigarh外， 有一座庙宇，紧邻着堡垒 是锡克家族最后的宗师Gobind死的地方， 他写了民族的圣书Khalsa。 我要工作，他们就把我带到了那里， 和城市和庙宇都有9公里远， 说我们已经选择好了位置。
我说，这个位置不好。 朝圣者的数目成百上千- 他们不会乘坐铁路和公交，而是走到这里。 让我们回到城里，选择能够走到的地点。 我建议他们就在那边的山上建造， 这座山可以直接通往市里。 在印度事情变简单了，在一个星期内就买好了建造的土地， 然后我们开始工作。 （笑声）
我的建议是将这个博物馆分成两部分： 一端是永久性的展览，礼堂，图书馆， 另一端是变化的展览。 为了能使河谷流向果园， 并且将城堡和城市相连。 这个结构建立在沙石上。 用混凝土和沙石建造；屋顶是不锈钢。 建筑朝南，并且反射庙宇的光线， 游客在一边和另一边中交叉前进。 从北边看都是沙石上的工程， 从喜马拉雅上角度看，从城堡开始。
然后我离开了四个月， 这里要开始动工了。 我回来了，看到我以前的小小模型 变成了10倍大的供大众游览的建筑了， 连桥也建成了。 （笑声） 在绘制的草图中！ 50万人欢聚庆典， 当开始建造的时候你可以在这里看到。 我将它重命名为Safdie Singh，并开始动工- 这里有1800名工人工作，在两年后交工。
在3年前的Yad Vashem。当开始建造时， Yad Vashem决定重造历史博物馆， 因为新的Washington已经建造了新的屠杀纪念馆， 那个博物馆拥有了更多更广的信息， Yad Shem一年需要招待3百万名游客。 他们说，重建博物馆。 但是当然，锡克民族给你的工作也许毫不费劲，可犹太民族的变难了。 国际竞争，第一阶段，第二阶段，第三阶段。（笑声）
但是同样的，我对于Washington建筑的规模 感到困惑 50000平方英尺，将在脆弱的山上建造， 然后会有展馆，有门的房间 和讲述屠杀故事的各个房间。我建议从山中穿过-这是我的第一个设想， 将整个博物馆放在山中， 从山的一侧进入， 从山的另一侧出来。 可以让山外的阳光进入室内
你可以从模型中看到， 接待楼和地下停车场。 跨过一座桥，进入了三角形屋子，60英尺高， 穿过了山并延伸到北部。 所有的会馆都在地下。 你可以看到阳光。 在晚上，只有一道光会穿过山， 这就是在三角形顶部的光。 当你一个个房间地参观下去 所有展览都是在地下。 在演示中有雕刻的屋子- 混凝土的墙，石头，天然的石块-经过细微的加工。 这实际上是来自西班牙采石场的灵感 那里也有类似的展厅 然后，到了北方，视野变得开阔： 从山中再次到达阳光和城市， 和耶路撒冷的山。
最后我想讲讲我现在工作了两个月的工程。 在华盛顿的和平学院的总部， 美国和平学院。 地址选在林肯纪念碑旁- 你从那里可以看到，是大道上的最后一个建筑， 可以从弗吉尼亚州通过罗斯福桥到达。 这也是个竞争，并且是我才着手处理的。
但是可以看到这个选址的独特性。 如果在华盛顿的任何位置， 建筑可以是写字楼，会议中心， 和平谈判的地方等等，各种建筑都可以 但是实际上选在大道上，紧挨着林肯纪念碑， 这就是街上和平的标志，这需要很深入的考虑。
最初的手稿是将建筑分为许多部分- 研究中心，会议中心， 公共建筑，因为这是为了和平而建立的博物馆。 这是我们参加竞争的绘图， 展示了从如何空间呈辐射状。 你看到的结构是大街上结构的次序： 非常透明，吸引人。 当你在里面，可以从各个角度欣赏这个城市。 我感觉这个建筑确实是个建筑 和光相关，引用Kundera的话- 和白色有关， 和动态构设有关，和乐观的心态有关。 就是这样，很前卫的。
屋顶结构的报告表明 我们可能需要新的材料， 怎样才能让建筑变的白，透明，并且会发光， 而不是过于任性的变化。 从三维空间角度， 怎样实现温和的秩序和结构， 而不是能够任意改变 仅仅因为你停止了对某一过程的设计。 这就这样继续下去了。
我想说些话作为结束- （掌声） 我想通过谈论“美丽”这个话题来结束。 我知道这个词语在现在并不流行， 当然在建筑学校的课程中也不流行。 但是对我来说，我所做的一切都是为了寻找美丽。 美丽是最让我满意的地方 我援引我很喜欢的一句话，是1917年一个形态学家 Theodore Cook讲的，“美丽展现了人性。 我们说一个天然的物体是美丽的 因为它的形状刚好适合，功能完美履行。” 但我说是完全为了目的。 无论如何，美丽是一种适合 美丽告诉我们自然环境的各种力量 实现的-我们的人类环境-为了这点。
20年前，在Richard和我一同参加的一个会上， 我写了一首诗，在今天同样适用。 “寻求真理能够得到美。寻求美却会得到空虚。 寻求秩序令人满足。 寻求满足，却只会变得失望。 认为自己为同伴服务的人会发现自我实现的喜悦。而寻求自我实现的人， 却会导致骄傲。 骄傲和自然是不相符的。 通过自然，宇宙和人类的本质， 我们应当寻求真理。如果我们寻找真理，我们就会发现美。”
链接：http://www.ted.com/talks/lang/chi_hans/moshe_safdie_on_building_uniqueness.html
